Los temas del blog

NO ESTOY DE ACUERDO

Aquí pongo una lista de hechos u observaciones que me tengo guardadas, a partir de las cuales empiezo a trabajar EN CONTRA o PARA RESOLVERLAS. Digamos que es una lista de insatisfacciones y problemas:

a. Se da prioridad al uso de la computadora y al aprendizaje de su manejo
b. Se soslaya el empleo de otros artefactos tecnológicos
c. No se da relevancia a los aspectos “procesales” de la tecnología, es decir, a sus procedimientos, equipos de trabajo, organizaciones, métodos, etc.
d. Se recalca el incremento de horas de contacto con la computadora como la base para un mejor uso de ella
e. Se recalca el incremento de computadoras como un indicador de mejora educativa
f. No existen estándares de calidad de los materiales educativos producidos por medios electrónicos
g. La concepción de “uso educativo de la tecnología” es el uso específico de la computadora para desarrollar capacidades específicas
h. Se relaciona directamente la capacidad específica con el uso de la computadora
i. Los docentes y los padres de familia están orientados a demandar más computadoras y más horas para aprender a manejarlas
j. Se relacionan las capacidades laborales sólo con el aprendizaje de la computadora y de programas específicos.
k. Las necesidades sociales se identifican con las necesidades del mercado
l. La formación profesional de los docentes no integra ítems suficientes para cubrir la demanda actual de “manejo de computadora”
m. Se utilizan estrategias metodológicas de uso de computadora que suponen un contacto individual con ella
n. Se utiliza la computadora como una herramienta de uso personal
o. El docente valora más los materiales educativo producidos fuera de su contexto que los que puede producir él o sus colegas
p. El porcentaje de IIEE equipadas de manera suficiente para un uso intensivo según los conceptos previos es menor al 2% del total de IIEE existentes y no crecerá más allá del 5% en los próximos 5 años
q. La capacidad de producción de materiales educativos de fuentes educativas pertinentes (como el Ministerio de Educación) es insuficiente para cubrir las necesidades del Perú
r. La capacidad de capacitación adecuada por parte del Ministerio de Educación relativa al tema que nos ocupa es insuficiente para obtener un impacto real que sobrepase el 5% anual del total de docentes del área educativa pública nacional
s. Los diseños curriculares nacionales presentan la tecnología de manera puntual e inconexa en partes diferentes, sin un planteamiento articulado general.

SI ME LO PLANTEAS ASÍ, …

ALGUNOS COMPONENTES DE UNA PROPUESTA PEDAGÓGICA DE APROVECHAMIENTO DE LAS TIC

ENFOQUE

a. Se propone como el aprendizaje por OPTIMIZACIÓN DE SITUACIONES O RESOLUCIÓN DE SITUACIONES VIVENCIALES, recalcando el concepto de situación.

b. Una situación es la concreción realista de lo que llamamos “caso”, es decir, es el acto de colocar al estudiante ante un contexto lo más aproximado posible a la vida real, donde se involucre simultáneamente los tres aspectos del aprendizaje (conceptuales, procedimentales y actitudinales) en unidad pedagógica.

ROLES DEL ALUMNO Y DEL DOCENTE

El alumno descubre o construye una experiencia que le permita resolver problemas o encontrar la combinación de factores óptima y participar activamente en su entorno

El docente adquiere conciencia de las posibilidades y limitaciones de su función como modelo o guía del alumno y mejora continuamente según dicha retro-alimentación

EJES DEL APRENDIZAJE

Para poder aprovechar las TIC, plantear un modelo cuyos ejes son:

a. La situación: Las TIC crean situaciones de aprendizaje con mayor facilidad que otros medios


b. Los problemas: La interactividad exige una respuesta, el tipo de situación que exige poner en juego la integración de competencias del alumno es la situación problemática.


c. La actitud: El realismo de la situación planteada forma la actitud del alumno, al exigirle que evalúe su conducta por sus consecuencias


d. Los criterios: La vivencia de situaciones habitúa al alumno a encontrar soluciones generales y modos distintos de aplicar conceptos y procedimientos, es decir, crea una actitud heurística, de búsqueda de soluciones, lo educa en criterios. Las capacidades y otros componentes del curriculum deben plantearse en función de criterios generales, que corresponden con las capacidades fundamentales (pensamiento creativo y crítico, toma de decisiones, resolución de problemas)

COMPOSICIÓN DE LA SITUACIÓN DE APRENDIZAJE

Básicamente, las TIC propocionan un entorno de carácter virtual donde los medios de comunicación-interacción son esenciales y donde esta comunicación es el eje de la actividad de aprendizaje.
Por ello, debemos distinguir en este entorno que los medios pueden ser activos o pasivos.

1. “agentes del aprendizaje”

Son activos (”agentes del aprendizaje”) si permiten un grado de interacción (modifican la intención inicial de comunicación del participante), es decir, el mensaje es pre-procesado o estructurado. Por ejemplo, si el docente tiene un asistente o si el alumno usa una computadora.


2. “útiles de aprendizaje”

Son pasivos (”útiles de aprendizaje”) si sólo presentan la intención del participante, es decir, no retroalimentan al participante sobre las condiciones de la comunicación a ejecutar.


El tiempo demora, pero es

Tanto impacto o comentarios que causa una nueva computadora portatil a 100 dólares, ¿no? Cada quien mira la cosa desde sus intereses. Algunos preguntan por su potencia, otros por su impacto económico o cultural, otros por la belleza o fealdad de su estilo.

A mí me atrajo un comentario que se refería a que realmente la computadora debería ser como un refrigerador o similares y que sólo era cuestión de tiempo. El comentarista colocaba la noticia como “un cambio de paradigma”, es decir, a partir de esa máquina veremos a las computadoras como utensilios y no como “vedettes” o “primas donnas”. Eso es bueno, porque ya no nos fijaremos en el aparato sino en el proceso que queremos realizar. Lo mismo que pasó con todos los inventos, cuya primera etapa de novedad decantó en la etapa de uso común.

Así, de nuevo el profesor no pensará tanto en la tecnología sino en la metodología con varias opciones a su disposición.

Experiencia de un exilio deseado

Estuve toda la semana en un “apartado lugar” donde nos reunimos para evaluar el trabajo de la primera mitad del año. Trabajamos en un proyecto nacional para “aprovechar educativamente las tecnologías”, lo cual significa estrategias metodolóigcas, capacitación y materiales educativos adecuados a una forma distinta de ver la relación entre tecnología y educación. Fue un ejercicio provechoso, que me provocó reacciones encontradas.

En primer lugar, me hizo sentir lo dificil que es eliminar los preconceptos que hemos adquirido por educación (los medios de comunicación educan, también, pero no quieren responsabilizarse de sus efectos, excepto para cobrar por ellos). Aun pensamos en la tecnología como herramienta solamente y no como una forma de pensar, aun pensamos que basta usar un software con contenidos o datos dentro de una sesión de aprendizaje para que ya podamos decir que integramos tecnología, aun pensamos que podemos usar cualquier software para todo (por ejemplo, Word o Power Point para procesar información), aun pensamos que educar innovativamente es enseñar a hacer páginas web en vez de buscar formas distintas de comunicación, dentro de las cuales hay que usar medios web, como blogs, webquest, foros, chat, correo electrónico, y software que haga las páginas web (no diseñarlas, que eso es tarea de los que quieren y pueden diseñar).

En segundo lugar, la realidad nacional vino con nosotros. Quienes ha ido a capacitar a lugares tan alejados (en todo el país), traen el mensaje: “queremos estar al día”, “este medio es imprescindible”, “cómo hacemos con una sola computadora”, “no tenemos internet”, “si el director no quiere, no se puede trabajar”, etc. Entre los obstáculos, están los impulsos, que nos llenan de pasión: más comunicación y más trabajo educativo (las computadoras importan SOLAMENTE si se pueden aprovechar)

En tercer lugar, hay que sistematizar las metodologías, los conceptos, las experiencias. No basta con probar, hay que ordenar y evaluar: eso requiere, en cierto sentido, de un acuerdo nacional, es decir, de estándares que definan una manera de arpovechar la tecnologái, de definirla, de priorizar las aplicaciones educativas de las TIC. Por ejemplo, yo creo que la tecnología es una herramienta transversal que potencia los procesos de investigación, trabajo en equipo y producción de material educativo que TODAS las áreas curriculares a través de estrategias metodológicas definidas que hay que seleccionar (por ejemplo, mapas conceptuales, webquest, proyectos colaborativos, etc.) Hemos hecho un intento de ello el año pasado, ahora se ha sentido que ya tenemos un cuerpo “doctrinario” que falta darle la forma de estándar o propuesta.

GLOBALIZACIÓN, SUPERVIVENCIA, EDUCACIÓN Y TECNOLOGÍA

[Quizá la extrapolación sea riesgosa, o quizá no podamos hablar de “darwinismo” aplicado al desarrollo de las ideas, pero, al menos espero, que la reflexión permita discutir aspectos de la globalización en relación con la educación. Ahí vamos.]

Para que sobreviva una especie requiere de un grado de adaptación difundido por toda ella en un porcentaje importante. Este grado de adaptación depende de dos factores: la variabilidad de las respuestas a situaciones de supervivencia y la velocidad de dichas respuestas. En términos gruesos, hay dos tipos de estrategias de supervivencia en el espectro del reino animal: la estrategia biológica y la estrategia psico-social. La primera está fundamentada en la maleabilidad del acervo genético de una especie y en su relativa fecundidad y homogeneidad al ser trasmitido. La segunda estrategia depende de la formación de “instrumentos” externos a las características básicas de la especie. Es decir, la capacidad de aprendizaje (y creatividad) del ser humano y, por otro lado, la capacidad de comunicar “abstracciones” o esquemas de situaciones posibles. Este panorama nos pone en camino para plantear el lugar de la educación en la historia humana: un lugar central y cotidiano. La insuficiencia de los medios educativos (de cualquier tipo), sea por su anquilosamiento o por su escasa difusión, produce una disminución de la capacidad de respuesta de la sociedad y, por ende, un decrecimiento de la capacidad de creación de condiciones posibles de desarrollo social, una disminución de la inventiva de soluciones sociales, el rigor mortis de la decadencia .

La variedad, la pluralidad de las posibilidades, por un lado, y la rapidez de difusión y puesta a prueba de propuestas sociales son un camino para una evolución positiva de la sociedad. Creo que, en este sentido debe orientarse cualquier perspectiva de globalizar la sociedad. Antes que el anquilosamiento o la estandarización o uniformización de la sociedad, se debe buscar hasta en los últimos resquicios del mundo la circulación de las diferencias, pero una circulación que permita “experimentarlas” y, probablemente, elegir algunas. Ahí empieza el ciclo de nuevo.

Entonces, proporcionar una educación completa e integral a cualquier parte del mundo, sea hasta en su última astilla, es un factor para la supervivencia de la especie. ¿Por qué? Porque la supervivencia está siendo entendida aquí no sólo como continuidad sino como adaptabilidad a los cambios. La educación, entendida como exploración (conciente y responsable) de las potencialidades de los individuos de la especie, permite que la especie humana adquiera nuevas características según se desarrolle en el mundo y el mundo cambie.

Variedad de posibilidades y Velocidad de difusión: éste es un planteamiento más “concientizado” de la globalización y de la supervivencia de la especie.

Es inútil una globalización sin una “porosidad” de fronteras. Aunque las exigencias de los sistemas económicos y la ciclicidad propia de un modelo alternadamente propicien y desalienten la formación de sistemas nacionales con sus respectivas membranas, se impone más bien la circulación fluida de la información y la concomitante confianza entre los interlocutores como un requisito de permanencia y desarrollo. Confiar en el otro es el fundamento de toda comunicación, en la medida que la comunicación es el eje de la actividad en común, de la construcción de un entorno común. Sin confianza sólo hay castigos y culpas, premios y penalidades, una ética heterónima, que proviene de la AUTORIDAD (ENCARNADA en órganos o personas) como eje de la sociedad y como condición de cohesión social. La confianza se gana en el tiempo en común, en las tareas comunes, en la “larga duración” de los individuos y las organizaciones o instituciones.

Recordemos una situación de la Teoría de los juegos: “el dilema del prisionero”: ambos prisioneros obtienen el máximo posible si confían en el otro, si desconfían, pueden ganar y destruir al otro tanto como a sí mismos. Ya hemos dejado atrás la guerra nuclear, pero la restricción de la información y la tecnología sólo nos conduce a otro estallido, no por menos audible menos dramático: la extinción de la creatividad humana.

Una cultura que tenga los medios de propiciar la variedad de posibilidades sin aminorar la velocidad de difusión es una cultura que se extenderá irredemediablemente: esto ya sucedió con la escritura (un modo comunicativo que condiciona las formas de la cultura en que aparece ) y ocurre con la tecnología de la comunicación.

Pero hay un péndulo: la escritura dio alas a las ideas, pero congeló la vivencia de la conversación. Encerró una situación en unos dibujos que esquematizaban la existencia, que telegrafiaban el diálogo, que, en cierto sentido, estandarizó la comprensión al encaminarla por el camino de la invarianza (de las ocurrencias del discurso), de la necesidad de la coherencia lógica del texto (uniformidad espacial que desleía la posibilidad de sucesivas contradicciones dentro de una misma situación, que la enriquecían).

El péndulo regresa: la cultura oral, arrinconada en las zonas rurales, está dotando a las sociedades elites con una serie de valores que estas últimas habían perdido en su intento de la suma racionalización de la realidad (en cierto sentido, esto significaba refugiarse en el éxito de la manipulación de la realidad, como una compensación por la pérdida de la estabilidad emocional). La misma sociedad tecnológica ha ido más allá de la producción en serie: la producción en serie de productos personalizados. Esto es un resultado hegeliano, el sistema engendra su contrario: los medios de producción han creado la posibilidad de cada individuo fabrique su propio contexto, el máximo self made man. Las condiciones de vida han producido una tendencia creciente a la individualización, a la particularización, tanto de individuos como de grupos sociales (comunidades, pueblos, naciones, etc.) Esta fecunda diversidad es un reto: la comunicación se torna difícil cuando existe tal multitud de culturas, a pesar de idiomas comunes. Y esto se debe a la verdad de la cultura misma: la cultura es la solución humana a la vida en situación (geográfica, temporal, zoológica y demás), la cultura es una suma de experiencias, no un depósito, no un acervo, no un museo.

La similitud entre la cultura oral y la cultura de la comunicación tecnológica es tan grande en la medida que la computadora, el medio principalmente difundido de esta nueva cultura, puede proporcionar tres niveles de comunicación: la trasmisión, la simulación de situaciones (compatir la situación) y la emulación de las personas (la computadora se presenta como emisor o representa una persona). No proporciona una comunicación diferida y escasamente interactiva (como el libro), sino un acercamiento a la situación. Por ello, en un grado “sensacional” más intenso, una computadora proporciona una vivencia comunicativa en un grado que un libro no puede igualar. Y hemos aprendido que, para la mayoría de la población mundial, la vivencia crea una impronta de aprendizaje más profunda que el hallazgo de un concepto. “Una imagen vale por mil palabras”, o, en moderna paráfrasis, un “chateo” vale por mil consejos.

Pero esto no es todo. Si la computadora fuese sólo un medio meteórico en la superficie de la vida cotidiana, no empujaría a los individuos más allá de ella. Es el medio en que los conceptos se “realizan”. La cultura de lo escrito nos ha acostumbrado a la idea de que los conceptos son inscripciones en las cosas, son marcos para mirar el mundo, para recibirlo y acomodarlo en la cavidad tibia del cráneo. Los conceptos, conceptualizados de este modo, son momias.

Definamos el concepto de otro modo, de un modo más realista y activo:

el concepto es el resultado claro y distinto de un proceso de abstracción, en el que se consigue utilizar o generar una serie de categorías o dimensiones básicas que, al ser combinadas y aplicadas a los objetos, los describen (en cierto sentido, los “crean” ) para su manipulación, control o predicción de sus cambios. El concepto es un resultado que es un proceso, es decir, es una herramienta y no una calca.

Finalmente, recaemos en la anterior definición (más deseada que descriptiva) de Globalización: riqueza de opciones y velocidad de difusión. Para ello, nuestra cultura -la cultura humana- camina por la comunicación, pero no para reducirla al intercambio -espero- sino para constituirla integración, traducción de experiencias, trabajo común. En este sentido, esta idea de globalización implica un cambio en el concepto mismo de comunicación: gestión común de experiencias. Y como cambia el sentido de comunicación, también el sentido de la educación: aprender es empezar a vivir plenamente con los demás, es decir, compartir experiencias para entender a dónde queremos llegar y cómo queremos vivir (la finalidad del proceso educativo entonces no es alcanzar un nivel de competencias, sino buscar nuestras competencias requeridas para alcanzar un nivel de vida, una forma de vida, desde mi contexto) .
Etc., etc (por cierto).

(c) Juan José Lapeyre Corzo, 2004

NOTAS

(i) Extender el ser biológico de manera natural: ¿no es la capacidad de representar y construir una habilidad natural?, lo raro es que representar y construir nos lleven a crear un entorno que destruya el nido y lo reeemplace, eso no hacen los castores ni las hormigas, su “construccionismo” no emplea el NO como principio adosado de construcción, supongo, como supongo que tampoco extrapolan (gracioso imaginar una hormiga diciendo “me gusta el nido del chorlito, hagamos uno parecido…”

(ii) De nuevo, en este sentido, la sociogenética, al plantear el concepto de “larga duración” como una guía del desarrollo social de la especie (culturo-biológico, entonces) plantea una solución o un camino, por oposición al proyectar bajo el concepto del “largo plazo”. Durar frente a Aplazar, es una especie de disyuntiva (en cierto plano y desde cierta óptica, en otra óptica son complementarios).

(iii) La comunicación tiene ciertas dimensiones básicas: la co-presencia o no de emisor y receptor, la materialidad del mensaje, el grado de fisicalidad del contexto, etc. Cada variación sobre estas dimensiones forma un modo comunicativo, que por simplicidad pueden ser tres: oral, escrito, digital. El adoptar alguno como medio de interacción privilegiado en los diversos contextos de actividad social caracteriza

(iv) Esto no es denostar el libro, sino caracterizar su diferencia. Una cualidad del libro, de la que carece la comunicación oral o la digital, es la dilatación del tiempo, la creación de contextos imaginarios que enriquecen la realidad, aunque sin un control fáctico de esa imaginación nos conducen a Madame Bovary o al Quijote (en tanto fracaso).

(v) Y, en el sentido más cierto, un punto de vista crea el objeto (lo dijo de Saussure, y antes Hegel) en tanto que “objeto” no es REALIDAD REAL (el todo, el recorrido, la historia, el universo). En ese sentido, preciso, la verdad como resultado no llega a ser la verdad del que sobrevive, sino la verdad de la experiencia total. Cada mundo (cada humano, cada forma de ser) propone la verdad de sus objetos, pero sólo el conjunto de las interacciones de los mundos propone la existencia de los mundos: así, verdad y cosa no son siameses peleados sino simplemente lo complejo, lo que no puede ser dicho por uno (solo).

(vi) “Gestión” no sólo debería significar manejo sino prospección, horizonte, “plazos” como viviencias -no como simples metas cuantificadas-

(vii) Mi ser escéptico me dice: sueñas. Mi ser-estar articula: sniff. Mi ser dialéctico dice: espera la respuesta.