En este proyecto, lo menos visible es lo que vale más.
El núcleo del proyecto no es “brindar más acceso a la tecnología”, porque eso lo podría hacer mejor otro ministerio o la empresa privada. La idea diferente es “la educación aprovecha la tecnología”, eso significa educar con criterios para generar acceso (y no sólo pedirlo), adquirir las capacidades para comunicarse con la tecnología (y no sólo consumir información), crear sinergias con la comunidad (y no sólo expectativas y demandas poco orientadas).
La esencia educativa del proyecto va por comprender el concepto base de la tecnología (la idea de optimización) y aplicarlo en las actividades educativas en el aula (optimizar el proceso de aprendizaje, mejorar la calidad de los materiales educativos) y desde allí, quedar indisolublemente unido a las capacidades del ciudadano, no como una simple herramienta, sino como una capacidad para mejorar en todos los aspectos de su vida.
Aclaro algo más sobre esto…
Sin temor de perder lo importante, diremos que la tecnología como actividad social, se basa en el concepto de “optimización” y que dicha optimización utiliza los conocimientos que la ciencia moderna desarrolla. “Optimizar” significa “hacer mejor un proceso”, es una actividad plenamente procedimental, pues no se ocupa del porqué, ni del para qué, ni del qué, sino del cómo. “Hacerlo mejor” significa que, previamente, se han fijado los parámetros o las metas, es decir, ya se ha establecido lo que significa “mejor”. El comercio, la industria, la vida económica, han integrado la tecnología en su realidad, y han fijado el significado de “mejor” como “aquello que hace más fácil un proceso”, lo que implica que pueden vender mejor los componentes que permiten esa mejoría, lo mejor depende de la noción de “lucro”. En el gobierno, que está en camino de integrar la tecnología en su realidad, “mejor” significa aquello que acelera los procesos de administración y toma de decisiones, así como la posibilidad de distribuir de manera equitativa el poder sobre las acciones y bienes del estado, por ejemplo, la “transparencia de los procesos”. “Mejor”, en el plano gubernamental, depende de la noción de “gobernabilidad”.
En la educación, “mejor” significa, a nuestro entender, una formación que incremente todas las capacidades naturales de los futuros ciudadanos, en especial, aquellas que lo beneficien como individuo y beneficien a la sociedad. Eso significa, según nuestras orientaciones generales educativas, mejorar los procesos de aprendizaje, buscando la significatividad del proceso, la autonomía del aprendiz y la construcción social del conocimiento. Es decir, un aprendizaje relacionado con la vida y deseos de cada individuo, un aprendizaje que se convierta en un proceso inherente y permanente en el individuo, un aprendizaje que se fortalezca en el grupo (familiar, local, regional, etc.) y que permita al grupo convertirse en una organización inteligente y que aprende.
Si esto es así, la idea de “optimización” se traslada al plano educativo como un “aprovechamiento” del entorno en función de los tres puntos orientadores citados arriba. En la noción de “aprovechamiento” el eje se encuentra en la decisión y análisis del agente educativo respecto de aquello que necesita para crecer, y, en función de ello, realiza los procedimientos de “optimización” adecuados.
La tecnología, que es una actividad básicamente in-humana (porque su esencia son los procedimientos) se integra en la educación a través de un concepto básicamente humano, el “provecho”, que es un concepto finalista, con el que los procedimientos adquieren sentido.
¿Cuándo un programa de computadora se le puede llamar “software educativo”? Cuando ayuda a la educación. Cuando educa utilizarlo. Cuando alguien lo puede usar para algún propósito educativo. Ahora, ¿todos estamos de acuerdo con lo que significa “educación”? No, por ejemplo:
a. algunos dicen que educar es preparar a los niños para que sean mejores trabajadores
b. otros dicen que educar es que los niños “sepan” más
c. otros retrucan diciendo que educar es mejorar los procesos cognitivos de los chicos y chicas.
Bueno, digamos que educar es “ayudar a alguien a desarrollar sus potencialidades según un horizonte de valores y el descubrimiento de su propia personalidad”. Allí entran todas esas definiciones.
En ese sentido, sólo los programas de computadora que “ayuden a desarrollar potencialidades” son educativos o tienen “educatividad” en algún grado. El sistema operativo que está usando ahora (Linux, Windows, Mac, Solaris, Beos, etc.) ¿lo ayuda a desarrollar sus potencialidades”? ¿y su procesador de textos? Uno me dice “sí, es bien fácil”. Hacer las cosas fáciles y “educar” no es lo mismo, ¿no? La tapa twist-off de la cerveza es una gran “ayuda” pero no me educa, aunque me hace fácil beber cerveza.
Entonces, cuando el programa está hecho para “ayudar a desarrollar potencialidades” diré que es “educativo”. Para eso, requiere de algunas características genéricas:
a. Me ayuda a saber cómo estoy con respecto a lo que quiero hacer, digamos que tiene tests, autoevaluaciones, modelos o ejemplos que me permitan darme cuenta qué tengo y qué me falta.
b. Me propone una serie de secuencias para alcanzar diferentes destrezas que componen la capacidad que debo desarrollar, según mi nivel inicial. Es decir, tiene un “recorrido estructurado orientador”
c. Me propone situaciones en las que debo “desempeñarme”, por ejemplo, si quiero ser un escritor, me propone casos o realidades que debo expresar… ¿se acuerdan de las “tareas”, “asignaciones”, “ejercicios”, etc?
d. De alguna manera, responde a mis dudas sobre lo que debería hacer o podría hacer para llamarme “hábil”
e. Me ofrece situaciones suficientemente atractivas para involucrarme emocional o afectivamente con la realidad en la que deseo “desempeñarme de manera eficiente y eficaz”. Si me deja de interesar el proceso, no sigo. Es decir, propone motivaciones variadas y adecuadas al nivel y a mis características.
f. El software me ayuda a crear material educativo específico, es decir, el producto de ese software es una actividad o recursos con el que alguien puede aprender o ser usado directamente para que alguien ayude a aprender a otro.
El procesador de textos (léase Word o Writer) ni el presentador de diapositivas (Power Point o Impress) o la hoja de cálculo (Excel o Calc) son EVIDENTEMENTE “software educativo”, son software útil simplemente. Incluso, no me ayudan a crear material educativo, me ayudan a crear un “buen documento”, “una buena presentación de ideas” o “una hoja de cálculo eficiente”. Es como usar la radio en una sesión de aprendizaje: la emisión no es educativa, ES LA METODOLOGÍA LA QUE HACE EDUCATIVA una actividad.
Si la METODOLOGÍA es lo fundamental, ¿que software plantea o supone estrategias metodológicas como base de su funcionalidad? Algunos ejemplos:
a. Los creadores de “mapas conceptuales“: desarrollar el mapa conceptual es un proceso de organización de información, la creación de un mapa conceptual implica pensar en una secuencia que expresa el despliegue gradual de una capacidad.
b. Los creadores de “webquest“: ayudan a desarrollar la capacidad de investigar
c. Los creadores de “simulaciones” como el JelSim o el Squeak, cuyos productos ayudan a comprender procesos de todo tipo.
d. Los organizadores de actividades educativas, como el SchoolBellY no cualquier organizador (léase Outlook o Evolution)
Ahora bien, el software educativo no tiene sentido sin la METODOLOGÍA y el AMBIENTE DE APRENDIZAJE adecuados, además, según el grado de utilización de los medios virtuales hay distinto tipo de software, es decir, hay una clasificación de software que tiene más utilidad pedagógica que las clasificaciones al uso (por su función, por ejemplo, como se muestra en SOFTONIC, NONAGS, TUCOWS O WEBATTACK o cualquier otro sitio de descargas de software), pero eso merece otra nota.
Generalmente se plantea al revés la relación entre principios educativos y propuestas técnicas. se empieza por poner primero el carro y luego el caballo, es decir, primero la herramienta tecnológica y luego qué puedo hacer con ella. Aquí quiero proceder al derecho.
PRINCIPIO 1 El aprendizaje implica un grado de involucramiento personal entre el aprendiz y el conocimiento, es decir, las actividades de aprendizaje requieren de algún componente afectivo y situacional
PROPUESTA 1 El contexto virtual de aprendizaje debe ser suficientemente variado o configurable por parte del aprendiz para que se consiga dicha empatía. Además, las actividades de aprendizaje se plantean en relación con actividades sociales reales o con el imaginario del estudiante
PRINCIPIO 2 El aprendizaje requiere un grado de autonomía para que sea efectivo. Si bien el aprendiz actúa dentro de un marco de capacidades propuestas como logro, también debe sentir que tiene un grado de libertad respecto de la forma cómo desarrolla dichas capacidades y de la relación que encuentra entre ellas y sus necesidades individuales. La autonomía implica un grado de auto-conciencia.
PROPUESTA 2 El contexto virtual de aprendizaje es libre (las relaciones entre las actividades posibles no parten de un marco previo -en ese sentido hablamos de un contexto de e-learning abierto-) y activo (informa al aprendiz acerca de las consecuencias de sus acciones).
PRINCIPIO 3 El aprendizaje supone la integración de la experiencia personal en un marco de actuación social (lo que nos convierte en miembros plenos de la sociedad) y, viceversa, la integración de la experiencia interpersonal y de la identidad social en el marco de nuestra conciencia y personalidad (lo que significa asimilar conocimiento).
PROPUESTA 3 El contexto virtual de aprendizaje debe contar con las herramientas adecuadas para cada uno de esas dos direcciones de la relación entre experiencia personal y sociedad, es decir, proporcionar espacios personales y actividades de trabajo colaborativo o grupal. El aprovechamiento educativo de la tecnología se define en tres áreas precisas, donde se integran las dos perspectivas: la investigación, el trabajo en equipo y la producción de material educativo como demostración de aprendizaje.
PRINCIPIO 4 El aprendizaje en un contexto social con limitaciones para el desarrollo humano debe implicar una optimización, es decir, buscar el resultado máximo con el mínimo despliegue de recursos. Con ello, se busca compensar la restricción impuesta. Esto significa que los medios virtuales, que permiten un aprendizaje vivencial y cuyos contenidos suponen alta concentración de capacidades y servicios, son especialmente adecuados para dicha optimización
PROPUESTA 4 Para ello, o bien se utilizan los últimos desarrollos técnicos asociados con una filosofía de software libre (por ejemplo, el posible de AJAX) o se emplean medios técnicos al alcance del docente (como los mapas conceptuales o el webquest).
Algunas características que componen un libro electrónico:
1. En el libro electrónico, el contenido se proyecta en una pantalla, es decir, la pantalla es la unidad mínima de recorrido visual (así como la página es la unidad en un libro).
2. En principio, el libro electrónico es modificable por parte de lector (sea la información contenida como la forma de presentarlo, por ejemplo, puedo agregar comentarios o agrandar el tipo de letra)
3. Puede ir acompañada de sonidos, imágenes, animaciones, etc. (es decir, no sólo se usa la vista)
4. NO es posible tenerlo en la mano (como un libro), excepto en el caso de “libro electrónico completo” (pero a éste tampoco es posible “hojearlo”), aunque ya existen algunos intentos por conseguirlo.
5. Puede contener toda la información necesaria (o suficiente) para la comprensión adecuada de lo leído (hace uso de los “hipervínculos”, es decir, cada palabra puede llevar a pantallas con información complementaria o relevante )
6. Esto último modifica la forma en que comprendemos la organización del contenido. En un libro impreso, las unidades de organización conceptual son los capítulos o similares. En el contexto de las TIC, es difícil determinar una jerarquía visible, según los patrones de lo impreso. Por eso mucha gente muy acostumbrada a los libros se siente desorientada al leer en pantalla. Tiene que acostumbrarse a interpretar la pantalla y encontrar íconos, colores de fondo, enlaces, que le van indicando donde se encuentra.
7. En el libro impreso, la lectura suele ser lineal, aunque empecemos por el medio, retrocedamos y luego avancemos. En el medio digital, si se le toma de manera estricta, no existe una línea sino una red. Prácticamente de cualquier “pantalla” podemos ir a cualquier otra. Se parece a viajar por el mar, que no tiene señales ni fronteras, y por eso le dicen “navegar” al recorrido a través de medios digitales. No existe una sola linealidad (como en el libro impreso, aunque algunos autores han intentado romper esa linealidad, como Cortázar), sino varias.
8. La producción de e-books es relativamente fácil, en la medida que, al poseer una computadora, ya se incluyen los medios necesarios (por ejemplo, procesador de texto o editor de página web ), o es sencillo conseguirlos.
Me pregunto si alguno de ustedes cree que alguna de ellas es una desventaja.
En el Foro de “El Comercio” encontré un mensaje (ir al mensaje en su contexto), aunque demuestra un interés serio por el tema, también demuestra que no basta con acumular ideas y mencionarlas a diestra y siniestra, también debemos articularlas de manera lógica. Después de mi comentario, ciertamente también pongo mi opinión, para no “escabullirme de ser criticado”.
“La Educación en el Perú requeriría un completo cambio o reforma del sistema. Tengo entendido que actualmente hay tres sistemas educativos en lugar de uno, y los tres son obsoletos y deficientes. Al planificar una nueva reforma educativa tendrá que tomarse en cuenta factores como la creación de un currículum en cuya estructura se establezca el tenor de la filosofía a seguir, sus valores, objetivos esperados, duración del proceso educativo escolar desde el pre escolar hasta el último año de educación secundaria. Fases de desarrollo, tomando en cuenta la clase de currículum que a cada estudiante le corresponda de acuerdo a su desarrollo: educación temprana, educación media, adolescencia temprana y adolescencia madura. Principios del proceso de enseñanza, aprendizaje y Evaluación, que correspondería a la planificación a nivel de escuela y a nivel de salón de clase, el ambiente, el maestro y la evaluación justa. En las áreas educativas (o cursos)que se diseñen sus respectivos objetivos sin que sea necesario que se persigan contenidos establecidos previamente, ya que éstos últimos podrían ser seleccionados libremente por cada escuela o centro educativo, a manera de programa y cuyos objetivos estén en comunión con los objetivos generales del currículum para cada área educativa o curso, y de acuerdo con la realidad de cada región del Perú. Inclusividad de la educación, es decir que la educación sea para todos sin distinción alguna. Educación regular y educación especial para niños discapacitados. Diversidad por la cual se tendrá en cuenta el pluralismo cultural y étnico peruano. Por último tener en cuenta que la educación es holista es decir que existe una interconexión entre materias y áreas educativas, las cuales deberán tenerse en cuenta a nivel de centro educativo y que acarrearía como consecuencia una mejor asociación y trabajo grupal entre maestros.”
Creo que el mensaje anterior no es muy lógico y parece apresurado.
1. “Tengo entendido”… supongo que debería citar fuentes. Además, el “tengo entendido” parece incluir que tiene entendido que los tres son obsoletos y deficientes. No ofrece ninguna razón para ello. ¿Por qué son obsoletos y deficientes?
2. Otro sí digo: ¿a qué llama “sistema educativo”? EL conjunto de las organizaciones dirigidas a la consecución de la educación es lo que llamamos “sistema educativo nacional”. Quizá quiera referirse a “currículo”, que es el estándar educativo que se propone como el conjunto de capacidades, contenidos y metodologías que el Estado requiere como un mínimo en los educandos. Este “currículo” no se aplica tal cual, sino que cada colegio lo adecúa a su realidad, por lo tanto, no es un estándar máximo, sino un marco que debe concretarse.
3. El “currículo”, que se encuentra publicado tanto en el sitio web del MED (www.minedu.gob.pe) como en el sitio de Huascarán (www.huascaran.edu.pe), incluye todos esos elementos que menciona en el mensaje. Además, existen normativas para la inclusividad, la interculturalidad, etc., pues el dicho ministerio de educación tiene oficinas nacionales específicas para cada una de ellas. Sería recomendable revisar el sitio web mencionado y, LUEGO, discutir.
4. Estoy de acuerdo con un cambio necesario en el sistema educativo nacional, pero desde el enfoque planteado como política estatal. La educación no es un componente anexo, sino esencial. El cambio que plantea el mensaje referido es un cambio menor, porque sólo es “normativo”, pero no afecta la mentalidad ni la cultura organizacional ni a los medios de comunicación. Es un cambio al interior del sistema, y dentro del sistema, a un componente que actúa sobre la “representación” de las ideas y no sobre las ideas mismas.
5. Creo que el cambio debe darse como un cambio del “imaginario social” respecto de la educación, por ejemplo, se plantea la educación como un consumo y el resultado es una persona con títulos. Eso se ve en los comerciales de TV. Educarse es “tener más contenidos”. A mi entender, la educación debe basarse en el desempeño, en lo que hace realmente la persona, no en lo que dice que sabe. Por lo tanto, enfatizar la educación como “ser productivo”, “ser creativo”, “ser ciudadano responsable”. Los indicadores de la educación no deben referirse a más horas de clase, sino a la calidad de las tareas escolares, a la presencia de los proyectos colaborativos en la red (por ejemplo), al incremento de la calidad de la conversación de los escolares, etc. Una forma de cambiar el imaginario social es promover la presencia de los colegios en internet como productores de conocimiento, ayudándoles a usar este medio. Lo que permite la tecnología es transformarnos de consumidores a productores de un modo “más fácil” (espero tratar este punto después con más detalle).
El conocimiento siempre ha sido un resultado de procesos sociales de información (búsqueda, organización, recuperación), de comunicación (intercambio de información, trabajo en equipo) y de interacción (producción de objetos sociales y culturales necesarios para la continuidad de la sociedad).
La producción de conocimiento se observa en los libros, manuales, que pueden ser traducidos a un formato digital y adquirir nuevas propiedades, por ejemplo, la interactividad, la modiificabilidad, la modularización, etc. Estas propiedades se extienden a las formas en que se pueden presentar el conocimiento en un sistema de comunicación en línea (si existe un enfoque de gestión del conocimiento). Esto significa que el conocimiento, producido durante las discusiones, diálogos, conversaciones, experimentos, etc. realizados en el transcurso de un aprendizaje o de una actividad es convertido en producto fácilmente si se trabaja en un medio digital. Podemos verlo así en el siguiente diagrama (véalo a tamaño real):
Entonces podemos responder que sí. Evidentemente, el conocimiento para serlo debe tener un valor universal o ser asimilado por personas de diferentes contextos y situaciones. Digamos que para producir “conocimiento” debe cumplirse dos requisitos:
procesos válidos de trabajo, es decir, procesos estandarizados o consensuados o suficientemente generales para que el conocimiento resultante sea compartible
debe referirse a situaciones reales, es decir, debe partir de las observaciones comunes o específicas que están al alcance de los productores. En nuestro caso, en referencia al Perú, por ejemplo, se puede partir de la variedad cultural o geográfica nacional. El conocimiento resultante es algo nuevo para el resto del mundo y puede variar o cambiar teorías o ideas previamente asumidas.
Los procesos mencionados al principio (información, comunicación e interacción) y que son claramente realzados por los medios digitales, deben corresponder con actividades educativas realmente importantes, para que hablemos de producción de conocimiento. Para ello, debemos cumplir con las dos condiciones anteriores. Y una manera es la presentada en el diagrama siguiente, donde los procesos mencionados en la primera capa (de color verde) requieren de una serie de herramientas y de un entorno que permita los tres procesos educativos resultantes de INVESTIGACIÓN, TRABAJO COLABORATIVO Y PRODUCCIÓN. Esto se puede conseguir de una manera relativa sencilla y cómoda en un medio digital.
Algunas necesidades, basadas en realidades peruanas:
Necesitamos una plataforma que se organice a través de las actividades y no sólo con contenidos, y que con esas actividades ayude a los docentes a asimilar y practicar estrategias pedagógicas.
Necesitamos que dicha plataforma no dependa de materiales diseñados previamente ni que exija a los docentes la capacidad de elaborar materiales multimedia, sino proporcione herramientas para que los docentes las elaboren de manera integrada en sus actividades. Y que los docentes puedan convertir sus trabajos previos de manera fácil en material digital: que no empiece de cero sino de lo que el docente ya ha trabajado y empleado.
Necesitamos que exista soporte continuo de la plataforma y se encuentre apoyada por una comunidad creciente de usuarios que sean primordialmente docentes a su vez.
Necesitamos una plataforma que sea modificable por cualquiera (o por un programador con un nivel medio de experiencia) para ajustarla a las necesidades del docente o que el docente encuentre fácilmente maneras para hacer o proponer cambios.
Necesitamos una plataforma cuya interfaz sea ligera (es decir, no utilice demasiados gráficos), que permita su personalización y modificación y que sea intuitiva y con suficente nivel de ayudas.
Necesitamos una plataforma que sea, de facto, un estándar internacional, y que haya sido probada en muchos escenarios debido a la cantidad de implementaciones e instituciones que la adopten. Y que tenga una comunidad de usuarios EN ESPAÑOL.
Aún quedan otras consideraciones en el tintero, que vendrán más tardecito.
Este informe “Educación para todos- El imperativo de la calidad” (El enlace del informe completo abarca más de 25 mb, con estadísticas e ilustraciones muy relevantes) recalca la orientación hacia una educación de calidad y hacia la calidad en la educación. Es importante en ello cómo medir el impacto de la tecnología desde una perspectiva realmente educativa. Una lectura inicial del informe nos trae algunas reflexiones como las siguientes.
Podemos medir la relación entre el ser humano y la tecnología desde dos ángulos:
El uso o la medición cuantitativa, respecto de ciertos patrones estándares o previamente escogidos
El aprovechamiento o la medición cualitativa, respecto de las consecuencias o efectos de dicha relación en el contexto de sus pares
Definitivamente, el desarrollo humano implica ciertos riesgos, errores y caminos sin salida. Si medimos sólo el uso, estamos eligiendo el estancamiento y la repetición de conductas. Por cierto es más fácil, porque sólo recogemos costumbres y hábitos validados por el grupo rector.
Lo más fácil, sin embargo, va en contra de lo que significa “educar”: abrir las posibilidades de cada persona. En ese sentido, regirnos por el aprovechamiento, es decir, evaluar la relación entre las personas y la tecnología por sus resultados o influencias en los demás, es más “educativo” y concientizador.
Ninguna aplicación de las tecnologías es simple (como ninguna acción humana), es decir, no se puede describir con un solo criterio. Por ejemplo, el empleo del “chat” supone un consumo de ancho de banda, pero también supone que se traslada más información en menos tiempo, siendo más eficiente, lo que a la larga ahorra el tiempo de trabajo de las personas, que es un bien más importante. En este sentido, tanto el mal uso (aplicación negativa) como el buen uso (aprovechamiento) de las tecnologías debe ser descrito en función de dos ejes:
sus impactos o consecuencias en el grupo humano
su relación con varios valores puestos en juego en el trabajo diario (valores técnicos, como la eficiencia de transmisión; valores laborales, como la facilidad de uso; valores culturales, como el tiempo o la motivación)
La relación tecnología y educación es multidimensional, por ello. Estos aspectos no son fáciles de cuantificar, pero es una de las formas en que la calidad en la educación puede verse reflejada: la relación entre tecnología, educación y desarrollo humano.
Nos gustaría compartir ideas sobre este tema, escriban y pensemos juntos al respecto.
Una idea básica de lo que es un libro electrónico: es la presentación electrónica del conocimiento organizada a la manera de un libro impreso o para funcionar como un libro impreso. Esta presentación puede darse sólo como presentación en pantalla o “software” (agrupando contenidos con una visualización en forma de hojas) o bien introduciendo esta presentación en un aparato lector (hardware especial), distinto de la computadora, del tamaño de una hoja A4 o menor.
Muchas empresas promocionan y venden libros electrónicos. Numerosos sitios de Internet tienen catálogos de “electronic books” (e-books) de temas que van desde la literatura hasta la electrónica misma. Si una institución desea difundir su imagen, no sólo publica folletos o “white papers” en papel, los pone en línea en el conocido formato PDF. EL famoso proyecto Gutenberg desde hace cerca de 40 años está conviertiendo las obras más representativa del mundo (en especial, de la cultura anglosajona) al formato electrónico. Existen en el mercado, enciclopedias muy completas, que antes sólo se vendían impresas. Quizá el ejemplo más saltante es la Real Academia Española de la Lengua, cuya edición última no sólo se presenta en dos volúmenes sino también en CD.
El libro electrónico es un objeto creado por el desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación, pero asimismo es resultado de un cambio en la manera en que nos comunicamos y en la construcción de significados, en la formas de expresión de experiencias y de las formas de presentar la información. El uso de la tecnología ha cambiado nuestra forma de hacer y de pensar. Las actividades que se realizaban antes de manera oral o inmediata o bien a través del manuscrito o del impreso, hoy se realizan a través de una pantalla, donde se proyectan las letras, las imágenes, los dibujos y las fotos, y desde donde se escuchan sonidos y voces. Por ejemplo, la comunicación con un pariente lejano era por medio de cartas o del teléfono, ahora se utiliza el correo electrónico, el chat o conversación en línea, el teléfono por internet, etc.
Una de las actividades fundamentales de nuestra cultura es la lectura/escritura. Sea bajo la forma del manuscrito o bajo la forma de los libros impresos, dicha actividad ha permitido el desarrollo de ideas y capacidades para el pensamiento, que, por ejemplo han sido la base para el desarrollo de la matemática, la literatura, la ciencia moderna. Y bajo la forma de libro, ha tenido la función social de difundir esos avances y crear una forma de percibir el mundo que es diferente a la de los pueblos sin escritura y sin imprenta.
[Continuará: Ventajas y desventajas del libro electrónico]
En el mundo de e-learning, hay muchos sistemas y software y demás “artilugios”. En general, desde el punto de vista del desarrollo, todos parecen equivalentes. Ofrecen componentes para gestionar y crear contenidos, para establecer comunicación, etc. Pero son raros los casos en que el software empieza a ser creado desde la necesidad del educador y del educando. Generalmente parten de las necesidades de información y comunicación del desarrollador de software. Cuando sucede que el desarrollador es un educador, entonces las herramientas que ofrece no son genéricas, sino específicas. Son las que necesita para crear esa relación tan especial que se llama “aprender juntos”. Moodle, creado por Martín Dougiamas, es una de esas herramientas especiales y entrañables.
Según la documentación de Moodle, “Moodle es un paquete de software para la creación de cursos y sitios Web basados en Internet. Es un proyecto en desarrollo diseñado para dar soporte a un marco de educación social constructivista.”
Pero es mucho más que eso. Es una comunidad con afanes y cultura, con un gran perfil de “ciudadanía virtual”. Es un grupo de educadores que han encontrado un excelente entorno de trabajo y se perfeccionan en ello. Moodle tiene una comunidad de 50,000 usuarios, y creciendo. Es un estándar de facto del e-learning. Eso nos hizo interesarnos, ya hace dos años y medio por él. Y usarlo. Ahora está siendo instalado en todos los colegios de Huascarán, aunque no es fácil darle soporte. Y ahora es el estándar de e-learning de Huascarán.
Me preocupa la educación. Creo que pensar sobre ella es una tarea importante. Y que pensar debe ser una actitud de claridad, de orden, de inventiva e imaginación, de conexión abierta y de crítica oportuna.
Amo la tecnología, pero no a ciegas. La tecnología, como la ciencia, la fe, el arte, la política, el comercio, son formas de ser y de vivir. Son útiles y parciales, siempre. Cada una alimenta el ser, aunque siempre cada uno prefiere, elige o habita una de ellas. La tecnología es la búsqueda de la mejora, el constante pulimiento de cómo se hace y se vive. Es el cómo convertido en qué. Y ahí vivo, aquí.
Entonces... este blog es para unir estas perspectivas de vida a través de la experiencia de cada día. Este blog es un álbum de experiencias sobre el encuentro de la educación con la tecnología. Espero ser útil así.
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